勘不朽剧情探暗黑拼图 僧们的平衡

　　前言

　　暗黑Ⅲ新推出的武僧职业是成功的，至少笔者游戏时长最多的英雄就是武僧。

　　武僧飘逸潇洒的人物特色征服了不少玩家，虽然暗黑Ⅲ在游戏内通过物品装备和部分对话对武僧及其群体做了一些简单的设定，官方短篇小说《不屈者》和《英武修会》也承担了刻画了武僧的大部分设定任务，另《凯恩之书》和《泰瑞尔之书》还介绍了艾葛罗德的尊者王国的一些情况。

　　图1武僧们

　　但武僧们的设定资料和体验仍感不足，武僧及其群体仍旧处于神秘之中。

　　欣慰的是，暗黑破坏神不朽中的扎瓦因山地篇，给武僧设定做了不少重要的补充。

　　一、扎瓦因和艾葛罗德

　　首先强调的是，扎瓦因和艾葛罗德分别是两个地方。

　　现在网上有些资料和文字将艾葛罗德的浮空寺与扎瓦因山地中的武僧神庙默山寺混为一谈，这是不对的，不朽内测关于武僧群体的设定可没这么讲。

　　艾葛罗德是一个王国名字，也是这个王国首都地区的名字。

　　在拉基斯西征以前，艾葛罗德的势力范围很大，几乎涵盖着泰摩山脉的大部分区域，曾经还囊括到埃拉诺克沙漠腹地的先王谷。

　　图2历史地图

　　艾葛罗德是一片恪守传统的神秘之地。它又被称为“尊者之城”。

　　艾葛罗德的文化与信仰中，维护秩序与混乱的平衡乃是根深蒂固的理念，而尊者作为这些理念的践行者，是这个王国至高无上的统治者，其身兼世俗权力与神权领袖之职能。

　　迪卡德·凯恩，泰瑞尔

　　艾葛罗德王国的统治层是九位尊者，浮天寺是尊者们的居所，也是统治团体武僧阶级的居住修行场所。

　　尊者及武僧高层不仅掌控着武僧团体，也统治着辖区的世俗民众，这些辖区的世俗民众基本都信奉着与武僧一样的信仰---“须菩提”。

　　但拉基斯的远征打破了这里的势力平衡。

　　如今，这个兴盛一时的文明只剩下终日被白雪覆盖的王都。

　　迪卡德·凯恩

　　我们对比新旧两幅地图就可以看出，扎瓦因山地是艾葛罗德王国中部的一个重要区域，是王都南大门的重要拱卫。

　　我们无法得知拉基斯到底是否有征服艾葛罗德的想法，但至少再次在扎瓦因遭遇挫折后，他肯定意识到是再无能力北上前进去攻击武僧们的艾葛罗德王都，只能在扎瓦因安营扎寨，谋划原本的西行目标。

　　但是，拉基斯还是在西征中与艾葛罗德的惨烈战争中削弱了尊者王国的统治力量，而西征中的萨卡兰姆文化输出似乎赢得了艾葛罗德王国更多的普通民众。

　　艾葛罗德的武僧们虽然多次击退并阻止了萨卡兰姆军队北上，但武僧的精锐力量消耗也是巨量。

　　就在扎瓦因，两方势力逐渐平衡。

　　但这样的结果对于艾葛罗德王国的影响是极为不利的。因统治手段和力量的削弱，艾葛罗德从一个世俗加神权王国，转变为了单一的神权武僧组织。

　　武僧们的默山寺，也成为艾葛罗德王国仍拥有扎瓦因山地领地权的唯一象征。

　　二、武僧们的平衡

　　对于暗黑Ⅲ的设计师们来说，创作武僧是一项前所未有的挑战。

　　在一个被腐化侵袭的世界里，纯粹的精气蕴含着无可想象的前在力量，

　　虔诚的信徒们怀揣着对须菩提的信仰，潜心修炼数十载，克服身体的弱点，抚平内心的浮躁，最终成为心灵纯洁且武力高强的战士。

　　高级概念设计师，乔西·托曼

　　暗黑Ⅲ游戏中的武僧主角形象是阳光潇洒正义凛然且纯净无比，但那只是展现给玩家们武僧之光鲜的一面。

　　殊不知成为武僧的道路有多艰难，殊不知即使成为武僧，那秩序与混乱的平衡一旦打破，即为万丈深渊。

　　图5黑化侍僧

　　尊者世界的武僧都是由侍僧经过严酷的试炼并过关后才晋升的武僧，上图是不朽中被黑暗杀死又复活的侍僧。

　　当他们从侍僧正式进阶成为武僧，额头就会刻上代表秩序的圆环和代表混乱的圆环两个印记。

　　成为武僧的路艰难且漫长，先做很长时间的新僧，需要很努力才有机会能成为见习僧，这算是刚入门，见习僧成为侍僧的路上也是困难重重。

　　侍僧在其指导师父认为有资格挑战试炼了，就可以选择生死试炼晋级。

　　试炼的过程会有大量的侍僧死亡，在试炼中生还的侍僧将成为武僧，然后与包括其师父在内的所有武僧成为师兄师弟师姐师妹。

　　晋升为武僧只是在平衡的路上前进了一小步，因为平衡的另一面就是失衡。

　　在暗黑破坏神的世界中，失衡简直不要太容易。而拥有神力的武僧们的失衡，更是会造成重大灾难的恶果。

　　当腥风吹起，屈树当折。

　　这是武僧官方短篇小说《不屈者》的开篇语。

　　暗黑宇宙是黑暗与光明之间的平衡，武僧在暗黑Ⅲ中的表现非常光明，这是武僧英雄艰难斗争与抉择以及不断修行的结果。

　　这个魔幻世界中的武僧们，无论因为任何缘由偏离自己的信仰，向欲望杂念以及力量低头，即为屈树自然当折。

　　如果我们看关于武僧设定的两篇短文，所谓武僧们的一路走来简直太黑暗。

　　艾葛罗德的掌权者尊者之一授意武僧灭口其子，无比残忍和黑暗的武僧进阶过程和试炼，武僧师父与徒弟之间几无情感……

　　这是怎样的一个崇尚“须菩提”的组织呢？梵罗达尼的教义怎么会如此就轻易被动摇呢？

　　图7德拉维克为仆

　　这就是暴雪笔下暗黑破坏神的世界，黑暗与光明相克却又相依相生，如何维持那极为脆弱的平衡，是武僧们毕生追求的目标。

　　不正则屈！屈者即折！

　　三、欧萨和德拉维克

　　暗黑不朽中玩家刚入扎瓦因山地遇见的武僧欧萨，她来自艾葛罗德的浮空寺。

　　回家吧，回艾葛罗德，

　　这是在默山寺安放世界之石碎片的神庙中，德拉维克遇见欧萨时说的话，可见武僧欧萨是来自王都的武僧。

　　在艾葛罗德王国，可以下山的一般是浮空寺通过试炼晋升的武僧，未升武僧是不可以下山的。

　　没想到我还会在旅途中遇到一位前辈。

　　在玩家使用武僧英雄初见欧萨的时候，欧萨会称玩家为前辈，且会说她未曾听说要多派一人来处理扎瓦因山的麻烦事。

　　这表明了他们都是浮空寺被僧团的领导者派下山的。

　　其实，浮空寺不仅派出了武僧欧萨，还派出了其他武僧，他们的下山目的是追捕黑化武僧德拉维克。

　　此时浮空寺并不知道德拉维克早已投靠恶魔，他们追捕德拉维克的原因是因为其杀死了自己的师父维塔雅大师。

　　但不幸的是，这些武僧还没出场就不知所踪了，只留下他们的日志。

　　我们玩家会发现这些日志并告知欧萨。

　　我们从小一起受训，但他后来被逐出寺院。

　　如上，黑化武僧德拉维克与欧萨一样，亦是来自艾葛罗德的浮空寺。其实，欧萨和德拉维克还可以算青梅竹马。

　　而且他们俩在晋级武僧的过程中表现的都很优秀。这从他们的额头上的两个印记可以得到证实，德拉维克和欧萨都通过了试炼，成功晋升武僧。

　　这神圣的符号！

　　阿齐耶

　　武僧额头的关于秩序与混乱的刺青符号是他们身份和骄傲的象征。

　　我们看图8中黑化的德拉维克额头的符号印记已然被破坏，这是不朽的细节刻画。

　　亦是不朽对于武僧失衡的一个表现。

　　武僧本身具有极强的威力，一旦自身失却平衡而黑化造成的后果也是非常严重的。

　　我没能救下他们！

　　本寺院矗立在此五百多年。即便萨卡兰姆大军也未曾伤其分毫。

　　而如今德拉维克顷刻间就将其毁于一旦。

　　暗黑不朽正视了武僧，欧萨属于平衡向的，德拉维克属于失衡向的。

　　这并不是个例，而是艾葛罗德神权王国的普例，这就如同萨卡兰姆教派的遭遇一样，崇尚光明的却迷失自我投向了黑暗，但好在光明仍有人在坚守。

　　这也是暴雪世界观的基调。

　　真是不幸，德拉维克是一位梵罗达尼武僧，和我一样。

　　但他性格冲动，急功近利，世人都因他一己之私而遭受苦难。

　　对于德拉维克黑化这件事情，作为师兄妹的欧萨也非常自责，悔不该固步没有与德拉维克谈心挽救其投向黑暗。

　　但悲剧就这样发生了，此时欧萨也得知尊者派武僧追捕德拉维克的事情，原来她的师父是被德拉维克所杀。

　　黑化之叹、灭寺之罪、弑师之仇、夺碎片之果等等都让欧萨不再懊恼，发誓要铲除德拉维克。

　　在默山寺的山顶，欧萨追上了德拉维克，一番大战的最后是欧萨选择与德拉维克同归于尽。

　　我不想骗你……我……我做到了。

　　师父终于可以瞑目了。

　　欧萨和德拉维克其实也是庇护之地武僧群体的缩影，追求平衡的代价确实太大，而平衡又是那么地脆弱。

　　不朽这里还做了多关语，欧萨有骗什么？欧萨做到了什么？是报仇还是在追求自我或者追求梵罗达尼教义的路上有所突破？

　　总而言之，不朽的扎瓦因山地篇对武僧群体的意义非常巨大，需要多次细品。

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